top of page
검색

20.12.24(목) "정서의 미혹"


정서의 미혹은 지성이 헛된 생각들에 사로잡혀 상상을 은밀히 즐기고 만족스러워할 때 더 강해집니다. 결의론자들은 이것을 "쾌락에 집착하는 생각"이라 부릅니다. 금지된 대상에 대한 이러한 생각은 어쨌든 실제로는 죄악입니다. 그러나 이런 일은 의지가 죄에 대해 동의하지 않을 때도 일어날 수 있습니다. 즉 영혼이 세상에서 그 일을 하지 않기를 바랄 때도 지성속에서는 이런 생각이 시작될 수 있습니다. 마음속에 이런 "헛된 생각이 자리잡고 있는 것"에 대해 예레미야 선지자는 커다란 죄악으로 간주하고 포기할 것을 명령합니다. "예루살렘아 네 마음의 악을 씻어 버리라 그리하면 구원을 얻으리라 네 악한 생각이 네 속에 얼마나 오래 머물겠느냐"(렘4:14). 이런 생각들은 모두 상상과 정서 사이를 오가며 죄를 끌어들이는 전달자 역할을 하고, 그 결과 상상을 자극하고 정서를 더욱 혼란시켜 죄를 훨씬 심각하게 촉진시킵니다.


<기도>

헛된 상상을 즐거워하여 정서가 미혹되지 않도록 깨어 있게 하소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

조회수 5회댓글 0개

최근 게시물

전체 보기

자신이 기뻐하는 자에게 은혜를 베푸시는 것은 하나님의 고유한 특권이자 주권이기에 하나님은 모든 사람 중에서 구원하실 자들을 주권적으로 부르시고 의롭게 하시며, 자신이 기뻐하는 자들에게 평안이 있으라고 말씀하시고, 자신이 기뻐하는 자들에게 은혜를 베푸십니다(롬9:18). 하나님은 모든 사람 중에서 자신이 원하는 자를 부르시고, 자신이 원하는 자를 거룩하게 하

죄의 뿌리 곧 내재하는 죄와 관련해서든 아니면 죄가 표출되는 경우와 관련해서든 하나님이 죄책에 대해 마음을 불안하게 만드시는 경우에, 하나님이 말씀하시기 전에 스스로 평안하다고 말하지 말고 하나님이 영혼에게 말씀하시는 것을 경청하도록 유의해야 합니다. 이 지침을 지키는 것은 굉장히 중요합니다. 이 지침을 지키지 못해 사람이 자신의 영혼을 속이는 것은 참으로

우리는 자신을 낮추고 겸손해야 한다는 것을 알고 있을 정도로 우리 자신에 대해서는 충분히 알고 있지만, 하나님에 대해서는 참으로 아는 것이 적습니다. 이런 생각 때문에 지혜자인 솔로몬도 자신에 대한 이해를 다음과 같이 표현합니다. "나는 다른 사람에게 비하면 짐승이라 내게는 사람의 총명이 있지 아니하니라 나는 지혜를 배우지 못하였고 또 거룩하신 자를 아는

bottom of page